百年星星
CENTENNIAL STARS
暮春三月风光好人间天堂九寨沟
Date : 2014-11-19 10:03
——记2013年"3.8妇女节"活动
暮春三月,成都桃花满城艳,菜花田里金灿灿,正值国际三.八妇女节,2013年3月8日,成都片区集团总部、星星建设的女性员工共计24人参加了集团组织的“四川星星建设集团3.8妇女节活动”,领略羌藏风情,畅游九寨沟。同时,在本次旅行中,进行了本次活动主题——现代女性“自尊、自信、自立、自强”的讨论。
3月8日,早晨七点,正值金阳初升之时,当成都刚从沉睡中醒来,还未开始喧嚣时,我们踏上了前往九寨沟的旅程。听导游的讲解,才知道成都到汶川的高速公路已经开通,我们将比以往节约2-3个小时到达目的地。
(一)茂县羌族
(羌族博物馆)
途中,我们经过了正在修建的羌族博物馆。古羌族是一个历史非常悠久的民族,治水的大禹,秦朝的统治者都跟这个古民族有很深的渊源,我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族(或氏族、部落)称号的文字,即“羌”,是中国人类族号最早的记载。
《后汉书·西羌传》说:“西羌之本出自三苗,姜姓之别也。”
《晋语·国语》:“昔少典娶有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”因此,炎帝属古羌族部落,部落众多。
古羌族还与藏族、彝族、纳西族等有极深的渊源。羌族没有文字,所以很多东西已经失传,他们的历史由寨子里的古老的祭司进行传承。
进入茂县后,沿途可见5.12地震后新修起来的羌族民居,批着绚丽的色彩伫立在阳光之下,屋顶是四支翘脚,取“羊角”之意,表示他们是“羊”的民族,高山脚下有民族风味极浓烈的碉楼,数千米相隔,遥遥相望。一路红旗招展,可以看到,虽然经历了5.12地震,但是当地的居民已经恢复了常态,并且家家户户悬挂红旗表示对党的支持。
(二)叠溪海子
(叠溪海子 李妍/摄)
1933年8月25日15时50分30秒,叠溪发生7.5级地震。叠溪城中心部分在剧震发生的几分钟内几乎笔直地陷落,呈单条阶梯状地震的下滑距离达 500-600米。这次地震最主要的遗迹是长达10公里、一大一小两个前后相连的迷人湖泊,它的名字现在叫叠溪海子。
当我们站在海子旁,俯视翠绿的海子与光秃陡峭的群山时,深深的感受到了自然力量的神奇。
(三)扎嘎瀑布
越过叠溪海子,海拔逐渐升高,直到我们抵达牟尼沟时,已经是接近了本次行程海拔最高的地方。
扎嘎瀑布,藏语称“嘎其峡”意为白岩山的激流。瀑布起点海拔3270米,岷山西部丛山峻林汇聚的水流,在上游更高的台地上聚为湖泊,湖水从顶端平分流出。经三级白色台阶跌岩而下,冲击钙华石壁而形成了世界第一钙华瀑布。
(四)走进藏家
夜幕降临,我们到达九寨沟沟口,走进藏家。
我们排队站在门口,由一名藏族青年在门口献上黄色哈达,然后依序进入手摸转经筒,再进去屋子里就坐。
首先上的是酥油茶和青稞酒,当然,这都是稀释过的,酥油茶并不浓,应该是为了让外地人习惯这种味道,喝起来淡淡的,没有那么大的骚味。青稞酒也比较淡,度数低,喝起来跟饮料一样。
烤羊肉和牛肉无限量供应。大家一边吃烤肉一边听歌看表演。
晚饭结束,大家一起在院子里围着篝火跳舞。当地也流行江南style,可见音乐无国界,家家户户都在放,他们管这个叫骑牛舞( ⊙o⊙! )。
(五)九寨沟
第二天一早,我们抵达了九寨沟,一个令人神往的地方,现在我们就身在这里。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇,是白水沟上游白河的支沟,以有九个藏族村寨(又称何药九寨)而得名。九寨沟海拔在2000米以上,遍布原始森林,沟内分布108个湖泊,有“童话世界”之誉;九寨沟为全国重点风景名胜区,并被列入世界遗产名录。
九寨沟之美,在于一年四季都有不同的风情,暮春时节,九寨沟的景色还未完全苏醒,但是足以让第一次到来的访客惊艳,澄黄的芦苇连绵不绝,翠绿的海子从中蜿蜒而出,似一块上好的翡翠,静静躺在一片金黄之中。
珍珠滩瀑布、五花海、诺日朗、高瀑布、熊猫海、箭竹海、孔雀河、孔雀海等地让人留恋往返,变化的色彩让人惊叹。一步一景,九寨沟有晴时看水,阴时看山,不阴不晴看云雾的说法,我们去的时候春阳当空,高原日照充足,湖水在阳光下变幻出浅绿,鹅黄,碧绿、冰蓝、蔚蓝等色彩,犹如一个深闺的少女缓步向你走来,慢慢展示她曼妙的身姿。
当天阳下山,我们也踏上返程之路,九寨沟之美,非一日能看尽,我们都希望以后还能有机会来故地重游,更深的领略九寨沟的美景。
(六)藏王宴舞
九寨沟归来,华灯初上,我们一起观赏了极具羌藏特色的民族歌舞晚会《藏王宴舞》。
开场舞表现了文成公主入藏,为西藏带去三千工匠及中原文化的情景,舞者分别做藏族少女、唐宫装少女打扮,展现了一千三百年前,繁盛的大唐文化流传到西藏的情景。
在晚会中有幸见到了羌笛表演,羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器,已有2000多年历史。唐诗《出塞》中“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的羌笛便是此物,吹奏羌笛需要独特的技巧,一口气在腮帮循环,不换气,吹完一曲。
羌笛声高亢悲凉,恰似高原上空旷,悠远恒寂,如同远古先民对天地的呐喊,感染力极强,怪不得唐诗中关于羌笛的描写总是充满塞外的荒凉。
(七)归途
第三天,我们踏上返途,从三千海拔的高原到成都平原,景色从苍黄碧蓝变成车窗外的桃红柳绿菜花鲜艳,我们的心情也慢慢从高昂恢复到平静。这次旅行不仅仅是一次身体的旅行,也是心灵的旅行,在塞外桃源中洗涤心灵,让它回归到原始的淳朴,这是短暂的休息,却为往后工作的充满了全新的能量,让我们在2013年一起迎接新的挑战,星的收获!
从这一刻起,加油!
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